Ellison, Christopher G. & David A. Gay. 1990. "Region, Religious Commitment, and Life Satisfaction among Black Americans." Sociological Quarterly 31: 123-147.

Ellison & Gay. 1990. "Region, RC, and LS among Black Americans." Sociological Quarterly 31: 123-147.

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< 요약 >

(1) National Survey of Black Americans 자료를 이용하여 RC(religious commitment)가 LS(life satisfaction)에 미치는 효과에 관한 3가지 가설을 검증.

(2) 역사지리학적 차이에 관한 증거들에 기초하여, 종교가 생애 만족도에 미치는 효과가 지역마다 다를 수 있다는 가정을 하고 이를 검증.

(3) (i) 종교적 참여는 비남부 흑인들에게만 주관적 복리에 영향을 주었다. (ii) 사적 종교성은 어떤 분석에서도 효과가 없었다. (iii) 교단 효과가 있었는데, 비남부의 전통적인 흑인 교단들(침례교와 감리교), 그리고 남부 가톨릭은 특히 높은 LS를 보고하였다.

(4) 종교가 LS에 미치는 효과는 비남부인들에 대해서만 연령에 영향을 받았다.

Ⅰ. 서론

(1) 1970-1980년대에 사회지표 운동은 삶의 물질적 조건에서부터 점차 복리의 주관적 지각에 관심을 쏟기 시작했다. 그래서, LS, 행복감, 심리적 distress 등을 포함하기 시작.

(2) 이 분야 연구는 대부분 백인들에 관한 것들. 흑인들의 LS 결정인자들은 다를 것. 예를 들어, 사회경제적 성취가 백인들에게는 만족감과 밀접하게 연결되지만 흑인들에게는 그렇지 않을 수 있다. 그래서 흑인들의 가족, 친구, 종교성 등을 연구할 필요.

(3) 본 연구는 RC와 주관적 WB감간의 다면적 관계를 검토한다. 종교는 관념적 응집과 사회적 결속의 원천이고 부분문화적 차이의 원천으로서 상보적 역할을 한다. 그리고 지역적 차이도 연구.

(4) 본 연구는 흑인들 가운데서 지역에 따라 주관적 복리에 미치는 종교의 효과를 검토

Ⅱ. 종교와 주관적 복리

(1) 종교적 몰입과 심리적 복리감간의 관계에 관한 연구는 상당한 논란. Angus Campbell 등(1976)의 부적 관계를 확인.

(2) 그러나, 다른 최근 연구들(Veroff, Douvan, & Kulka, 1981; Ellison, Gay, & Glass, 1989; Pollner 1989)에 따르면 종교는 세가지 방식으로 복리감에 영향을 준다:

① 관념적 응집과 의미의 원천으로서

② 사회적 결속의 힘으로써

③ 흑인 문화 내에서 독특한 종교적 부분문화의 기초로서

1. Ideational coherence

(1) 개인적인 종교적 경험과 헌신은 개인들이 일상생활의 리듬과 파괴적인 위기의 결과들의 의미를 해석하고 귀속시킬 수 있는 종합적인 해석틀을 유지해준다. Berger(1967)은 그러한 개인적 인지 지도를 묘사하기 위해 “plausibility structures”란 용어를 사용하였다. 빈번하게 경건한 활동에 참여하고 강한 영적 신념이나 정체감을 가지고 있는 사람들은 일상적인 사안을 해결하거나 또는 급박한 위기 상황들을 해결하는데 중요한 주관적 자원들에 의존한다. 특히 빈번한 기도나 혹은 영적인 조우는 개인들에게 자신의 독특성(예, 신과의 관계)을 확신시겨줄 수 있다. SE를 증가시키고 개인적 효율감을 증진시키면서.

(2) 더욱이 기도나 명상과 같은 경건한 활동은 개인이 일상사를 해석하고 심지어 잠재적 위기를 해석하는데 질서감과 예측가능성을 증가시켜 준다.

(3) 이러한 관점에서 이끌어내지는 가설: (i) 주관적 종교성이나 경건한 활동과 같은 개인적인 종교적 지향의 측면은 개인의 WB에 정적으로 관련될 것이다. (ii) 사적 종교성이 개인적 WB에 미치는 영향은 특히 위기 상황을 경험하고 있는 개인들 가운데서 강할 것이다.

2. 사회적 결속(cohesion)

종교성의 참여적 측면이 최소한 두 가지 이유에서 주관적인 삶의 질에 영향을 줄 수 있다.

(i) 교회는 비슷한 심성이나 가치들을 가진 개인들간의 자연스럽고 규칙적인 사회적 만남의 기회를 제공한다. 종교는 자원 조직들과 마찬가지로 우정과 사회적 유대를 증진시킨다.

(ii) 개인들은 상호 중요한 의미를 일치시키는 행사나 실천 활동에 집합적으로 참여한다. 일상적인 집합적 신앙 행위는 사적인 신념을 보강해주고 개인적 느낌이나 생애 경험에 관한 종교적 해석을 드러나게 만든다. 그래서 주관적 복리감은 종교적 서비스에의 참여 빈도나 기타 교회관련 활동들에 따라 변할 수 있다.

3. 부분문화적 차이

(1) 종교 공동체의 유형에 따라 삶의 질에 관한 개인들의 평가가 달라질 수 있다. 종파간에 주관적 복리감에서 차이가 있을 수 있다.

(2) 보수적 종단이 여러 가지 이점들을 갖고 있는데 그 이유들: (i) 이념적 폐쇄성 때문에 친화성이 높다. (ii) 보수적 종교 집단 내에서 강한 인적 네트웍. (iii) 보수 종단들은 어떤 유형의 곤혹스런 생애 사건들을 신에게 귀속시킴으로써 자기 비난을 감소시킨다. (iv) 그리고 주관적인 복리감 지표의 잠재적 보수성을 감소시킨다.

(3) 종단마다 독특한 교의와 종교적 경험, 사회적 유대, 조직 환경, 생활 스타일 등 상이한 부분문화를 가지고 있다면, 이것이 복리감에도 차이를 가져올 것.

Ⅲ. 미국 흑인들에 대한 지역, 종교성, 그리고 생애 만족도

< 남부 교회의 특징 3가지 >

1. “Quasi-Involuntary” 교화와 사회적 결속

(1) 역사적으로 남부 교회들은 흑인들의 삶에 있어서 중심이 되어 왔다.

(2) 교회는 사회적 접촉과 다양한 종류의 상호 원조(예, 장의회), 집합적 쟁점과 문제들에 관한 회합과 모음의 장소, 흑인 리더쉽 발달을 위한 환경을 제공해왔다.

(3) 강한 결속력으로 교회 참여가 집단 압력이 되고 도구적 동기들을 반영한다.

(4) 남부를 벗어나 흑인들의 이주는 교회의 역할과 이념의 변화를 가져왔다. 도시환경에서 전통적인 종교 제도나 세계관, 라이프 스타일은 흑인들의 충성심과 에너지를 요구하고 있다. 세속주의나 길거리 가치 뿐만 아니라 20세기 초의 비전통적 흑인 교회들의 성장(최근에는 이슬람)은 경쟁을 가져왔다. 남부 지역이 아닌 도시에서 교회 멤버쉽은 더 이상 사회적 의무가 아니게 되었고, 교회 멤버쉽 비율도 감소하였다.

(5) 이런 상황에서 교회 참여는 사회적 의무 때문이 아니라 개인적인 종교적 지향 때문에 일어난다. 젊은이들은 교회에 의해 수용되고 있는 전통적인 도덕성의 부호들에 반감을 가지고 있다.

(6) 그러므로 남부 지역에서 종교의 역할이 사회적 결속의 원천이다. 그러나, 참여는 집단 압력의 결과이기 때문에 만족도는 떨어질 것이다. 그리고 결속력은 젊은 세대보다는 노인 세대들에게서 더 강할 것이다.

2. 종교적 otherworldliness & ideational coherence

(1) 남부 흑인 교회는 “저세상”을 많이 강조한다.

(2) 이들은 단순한 신학, 개인적 경건성, 매우 감정적인 숭배 스타일을 가지고 있다.

(3) 기록들에 따르면 남부 교회들은 사후 세계에서 받게 될 이익들을 강조하였다고 한다

(4) 남부 흑인 기독교의 역사는 노예시절부터 시작하는데 사회 통제의 수단으로 사용된다. 그리고 인종 차별에 대한 반응으로서 자주 개발되었다.

(5) 학자에 따라 이 남부 흑인 교회의 특징에 대해 의견을 다소 다르다. 일부는 이러한 정감주의나 저세상지향성의 감소하고 사회적 관심이 증가하고 있다고 보고하고 있는가 하면, 일부는 아직도 그러한 경향이 지속되고 있다고 주장하고 있다.

(6) 가설: (i) 남부 교회가 기도나 경건 활동들을 특별히 강조한다면, 이들 지역 거주 흑인들은 사적 종교성이 개인적 안락이나 만족의 중심적 원천이 될 것이다. (ii) 남부 교회 종교성은 주로 보상적 자원으로서 작용할 수도 있다. 그래서 곤혹스런 생애사건을 겪고 있는 사람들 가운데서 기도가 더 빈번할 것이다.

3. 종단 역사와 부분문화적 차이

(1) 기존 백인 대상 연구에 따르면, 근본주의 개신교도들이 더 높은 수준의 주관적 복리감을 가지고 있다.

(2) 가톨릭으로 개종한 흑인들은 지위 열망 때문에 그리 하였기 때문에 심리적 거리와 소외감을 가지고 있고, 결국 낮은 복리감을 가지고 있을 가능성이 높다.

Ⅳ. 미국 흑인들에 대한 주관적 복리감에 미치는 세속적 결정인자들

(1) 종교적 애착도 변인 이외에 인구학적 요인이나 개인적 속성들이 WB에 기여. 수입, 결혼 지위, 남성, 연령.

(2) 교육과 도/농 거주는 다소 비일관적.

(3) 건강 장애와 다양한 유형의 곤혹스런 생애 사건들

(4) 건강 장애는 종교 참여와 부적 관계.

(5) 흑인이 백인보다 낮은 WB

(6) 사회적 통합과 참여: 개인의 사회적 네트웍의 크기와 밀도.

(7) Kinship ties => 결혼과 정서적 지원의 원천.

❋ 남부 흑인들은 애정적 유대, 상호성, 가족적 의무를 문화적으로 더 강조할 것이다.

Ⅴ. 자료 및 방법

(1) 자료: SRC가 실시한 National Survey of Black Americans. 1979-1980. 2,107명 면접. 응답률 70%. 센서스 자료에 비해 다소 나이 들고, 여성이 많고, 서부 지역 거주자들이 좀 적은 편이었다. 그리고 가족 수입이 다소 많은 것으로 나타났다.

(2) 측정

① DV: 개인적 WB 차원 두 개. (i) 애정적 차원: 일시적 평가나 감정과 연결된 즉각적 반응. happiness가 여기에 해당. (ii) 인지적 차원: 이상과 현실 생활을 비교하면서 나오는 성찰적 반응. 지속적. LS가 여기에 해당. ❋ LS 척도는 Global measure와 domain-specific 척도들이 있다. Global measure of LS는 이러한 영역별 만족도를 합하여 구성한 개념으로 사용되기도 하고, 또는 일반적인 생활 만족도를 측정하는 척도를 사용하여 파악하기도 한다. ❋ 여기서는 “일반적으로 당신은 요즈음 전체적으로 당신의 삶에 대해 어느 정도 만족하십니까?”라는 단일 항목에 의해 측정하였다.

결혼⋅가족 생활, 일과 생활 수준, 여가 활동, 친구 관계, 공동체 등에 대한 만족도.

② 종교적 몰입도(RC): 세 가지 차원에 의해 측정하였다. (i) 신봉 종교: 현재 신봉하고 있는 종교 질문. (ii) 종교적 참여: 종교 서비스에 참여하는 빈도 => ① 전혀 혹은 일년에 1번 이하, ② ③ ④ ⑤ 매주 여러 번.  (iii) 종교적 경건 혹은 개인적 piety는 응답자가 스스로 평가한 종교성에 의해 측정하였다. ① 전혀 종교적이지 않다, ② ③ ④ 매우 종교적이다. 그리고 개인적 기도의 빈도를 파악하였다. ① 거의, 혹은 전혀 하지 않는다, ② ③ ④ ⑤ 최소한 매일 한 번.

③ 통제 변인: (i) 인구학적 변인: 성, 연령, 가족 수입, 교육 성취, 결혼 지위. (ii) Personal stress: 건강 문제와 최근의 곤혹스런 생애 사건 경험. (iii) 친구관계와 가족 관계: (i) 사회적 네트웍의 규모와 밀도. 응답자의 가족 관계의 내용에 대한 응답자의 평가.

Ⅵ. 분석 결과

(1) 인구학적 변인(성, 연령, 교육, 수입, 지역, 결혼 지위), 스트레스, 사회 및 가족의 유대, RC 등이 LS에 미치는 효과를 검토하기 위해 다중회귀분석.

(2) 전체 표본에서 종교적 참여는 subjective assessment of overall life quality에 긍정적으로 관련되어 있었다. 인구학적 변인, 스트레스, 사회적 요인, 신봉종교, 개인적 종교성 등의 변수들을 통제한 상태에서. 이 유형은 교단별로 차이를 보이지 않았다.

(3) 신봉종교나 개인적 종교성(기도)는 복리와 별로 관련되지 않았다.

(4) 인구사회학적 요인들과 LS

① SES는 흑인 표본에서 LS와 유의미한 관계 정도를 보이지 않았다.

이유 추정 (i) 현실에 맞게 기대를 낮춤, (ii) 비경제적 차원(개인적 정체감과 경험의)을 강조하는 문화 때문이 아닐까!

② 오늘날 젊은 세대의 흑인들은 결혼을 하고 가족을 구성하는 것에 대해 덜 중요하게 여기는 경향.

일반적인 경향은 결혼한 사람들이 높은 복리감을 갖고 높은 MH를 갖는다는 것.

③ 가족 구성원들간 애정적 유대가 친구관계보다 LS와 더 밀접하게 관계된다는 사실은 현대 흑인 사회에서 확대가족의 중심성을 나타내준다. 그리고 흑인들의 비공식적 사회적 유대와 친구 관계의 지원성과 지속 가능성에 관해 의문을 제기한다.

④ LS에서 남부가 강한 모습을 보인다. 통제 후에도. ❋